Pablo Torres Corpus.

Artículos e información diversa sobre economía, política y cultura general. Publicados en Jerez, Zacatecas, México, en semanario "El Alacrán", Diario IMAGEN www.imagenzac.com.mx

Nombre: Pablo Torres Corpus
Ubicación: Jerez, Zacatecas, Mexico

martes

Escupir pa´rriba y Punto Final.

Afortunadamente la incongruencia del mundo es de índole cuantitativa.
Franz Kafka.


El pasado martes el diputado Guillermo Huízar, a nombre de los legisladores del PT, PRD y Convergencia presentó en la tribuna del Congreso zacatecano un punto de acuerdo para que se consulte a los zacatecanos sobre la reforma petrolera propuesta por el Presidente Felipe Calderón.

Lo anterior representa un hecho inédito e incongruente en la vida parlamentaria zacatecana y democracia participativa en la que vivimos, ya que con dicho punto de acuerdo y al proponer consultas ciudadanas, los diputados locales están pateando el pesebre o escupiendo para arriba.

Al establecer consultas directas ya sea por pose política, ignorancia, convicción o ego, los principales perjudicados son ellos mismos, lo que en fondo proponen con las consultas es que elimine la democracia representativa y se instaure la democracia directa eliminando con eso a los intermediarios de la democracia, ósea los diputados.

Creo que las consultas son parte fundamental de las democracias, al fin, todos los comicios son consultas públicas, pero son consultas ordenadas con requisitos previos para que determinado grupo social, (en México, mayores de 18 años con credencial de elector vigente) pueda apoyar tal o cual partido. No consultas donde se pongan urnas en cada esquina y quien quiera que pase opine sobre un tema que conoce o desconoce. El problema con los referendos propuestos desde el Congreso es el abuso e incongruencia.

DEFINICIONES.
Entendemos democracia representativa como el sistema político en el que el pueblo delega el poder de decisión en asuntos públicos en competencias previamente establecidas a autoridades elegidas periódicamente mediante elecciones libres.

En la democracia representativa, el ciudadano tiene el enorme poder de elegir a quien lo represente por determinado periodo de tiempo, pero mediante un acuerdo callado y permanente, en el periodo que ejerce o "trabaja" el representante popular, los ciudadanos renuncian a decidir sobre la gran mayoría de los asuntos públicos. La participación ciudadana en la democracia representativa se reduce a elegir representantes.

Para el filosofo italiano Giovanni Sartori, en la democracia representativa el demos (pueblo) no decide las cuestiones propiamente dichas sino que decide con el voto, quién las decidirá.

ANTECEDENTES.
La democracia representativa es casi tan antigua como la democracia en sí, sus orígenes se remontan alrededor del año quinientos antes de Cristo en Atenas, donde los ciudadanos (varones mayores de veintiún, años, no esclavos ni extranjeros) anualmente elegían a diez estrategos que los representaran y tomaran decisiones por todos los ciudadanos.

Posteriormente el sistema fue retomado por la República Romana donde los ciudadanos elegían magistrados, cónsules, cuestores, pretores, la democracia representativa romana se mantuvo durante siglos.

Tras un largo periodo de conflictos a alimentada por la ilustración gala, hacia el siglo XVIII resurgió en Francia el modelo de democracia representativa gracias a los conceptos desarrollados y propuestos por Volatire y Montesqui que se cristalizaron en la Asamblea y Convención.

Casi al mismo tiempo en Estados Unidos se fincaban las bases de la democracia representativa en América, modelo que prevalece en prácticamente todo el continente, Europa, Oceanía, buena parte de África y Asia.

INCONGRUENCIAS.
El proponer consultas o referendos para que los ciudadanos puedan votar u opinar sobre temas de interés comunitario es algo común, en todo el mundo se están proponiendo, sin embargo a excepción de México son los ciudadanos los que exigen se hagan referendos y los que se oponen férreamente son los diputados, regidores, senadores o representantes, porque saben o intuyen los riesgos que significan para su puesto y hasta para el buen funcionamiento del gobierno el que se consulte al pueblo en cosas que no sean la elección de ellos mismos.

La existencia de los legisladores se justifica porque mediante elecciones el pueblo los eligió para que los representaran y tomaran decisiones por los representados, se justifica porque ellos toman decisiones y opinan (y cobran) por determinado grupo de ciudadanos.

Si los diputados dejan de hacer una de sus labores más importante que es decidir y en lugar de esto prefieren organizar consultas para que la ciudadanía de forma directa exprese su opinión y decida, es ocioso y absurdo que existan diputados, sale más barato y ágil tener un instituto electoral fuerte que este recibiendo las propuestas del ejecutivo y pueblo, las procese y cada determinado tiempo haga la consulta popular y ya.

Los diputados que piden referendos no se han dado cuenta que son ellos los intermediarios entre opinión y necesidades ciudadanas y la reglamentación de las mismas, si no pueden fungir como intermediarios lo mejor es que desaparezcan.

Es extraño e incongruente que los diputados lo propongan, porque con esto abren un enorme boquete y una gran posibilidad legal para que en el futuro todas las decisiones trascendentales se voten en las calles y por los ciudadanos en lugar de hacerlo en el Congreso con los diputados.

LIMITADOS.
El jueves apareció en el diario Pagina 24 una nota firmada por Alonso Chávez Landeros, que pone de manifiesto la limitantes, legales e intelectuales, del Instituto Electoral del Estado de Zacatecas (IEEZ) y de un diputado local, respectivamente.

En la nota Leticia Soto Acosta, Consejera Presidente del IEEZ, mencionó que "aún no reciben la petición formal y puntual de los diputados locales" y "aclaró que la Ley de Participación Ciudadana del Instituto Electoral no contempla el ejercicio de una consulta popular, razón por la cual, el organismo electoral no cuenta con un instrumento preciso y una visión clara de cómo llevar a cabo esto".

En la misma nota Félix Vázquez Acuña, diputado local de Convergencia declara que: como legisladores deben involucrar a diferentes instituciones para que AYUDEN a la Legislatura a organizar la consulta de la mejor manera posible… agregó: el referéndum para el que todavía no se tiene una fecha exacta, representa una experiencia nueva y que en tanto implica ciertos riesgos y remató: la consulta se piensa más en un sentido político y democrático y no tanto en los posibles efectos jurídicos y legales, por lo que consideró que con voluntad se puede llevar a cabo un buen ejercicio en beneficio de la ciudadanía zacatecana.

Según las palabras del diputado, quien va a organizar la consulta no es el IEEZ, sino el Congreso local que ejerciendo facultades que no le corresponden organizará una consulta. Es aberrante que un funcionario encargado de hacer leyes diga que la consulta se piensa más en un sentido político y democrático y no tanto en los efectos jurídicos y legales, no sabrá que una de las bases de la política es la reglamentación y que la democracia no puede sobrevivir sin reglas, si nada de eso importa entonces para que hacen leyes. Que pena que quieran suplir inteligencia con voluntades.

Bienvenidas todas las consultas, pero no solo para engordar egos, sino también para preguntar al pueblo sobre todas las decisiones importantes: impuestos domésticos, dietas y salarios de los propios legisladores, presupuesto de ingresos y egresos, tenencia, etcétera.

PUNTO FINAL.
El diccionario panhispánico de dudas de la Real Academia Española señala: referendo. 'Procedimiento jurídico por el que se someten al voto popular leyes o actos administrativos. Debe preferirse esta forma hispanizada a la variante etimológica latina referéndum.

PABLO TORRES CORPUS.
torrescorpus@hotmail.com
IMAGEN, El Alacrán 25-29 junio 2008.

sábado

LÍNEAS LOPEZVELARDEANAS Y PUNTO FINAL.

Yo reconozco mi osadía
de haber vivido profesando
la moral de la simetría.
R.L.V.

Con la promesa oficial de que anualmente se entregará el Premio Iberoamericano Ramón López Velarde en esta ciudad y los festejos del poeta a ciento veinte años de su muerte, resurge en la memoria colectiva la imagen de este genio de la literatura que durante décadas hemos presumido y aprovechado en todo lo intangible posible, pero que poco afán hemos puesto en promover o los frutos materiales que nos heredó. Una casa- museo cerrada.

Otro descuido, quizá más grave es el hecho de que solo "vendemos" y promovemos a Ramón López Velarde como el poeta de la Patria, olvidando la riqueza de su poesía lírica, más abundante y más arrebatada que la composición épica.

Tratando de rescatar esa poesía intima, pasional, de arrebato y hervor sanguíneo dedicamos este espacio a varios fragmentos que particularmente creo son los mejores de la lírica lopezvelardeana.

Tierra Mojada.
Tierra mojada de las tardes olfativas
en que un afán misántropo remonta las lascivas
soledades del éter, y en ellas se desposa
con la ulterior paloma de Noé;
mientras se obstina el tableteo
del rayo, por la nube cenagosa...
Zozobra, 1919.

A la Gracia Primitiva de las Aldeanas.
Hambre y sed padezco: Siempre me he negado
a satisfacerlas en los turbadores
gozos de ciudades —flores de pecado—.
Esta hambre de amores y esta sed de ensueño
que se satisfagan en el ignorado
grupo de muchachas de un lugar pequeño.
La Sangre Devota, 1916.

La Doncella Verde
.
¡Oh doncella, que guardas los suspiros más graves
del hombre, como guarda un llavero sus llaves:
un relámpago anuncia que el instante se acerca
en que tiñas de ti las aguas de mi alberca,
y a tu paso, fosfórica e inviolable mujer,
mi corazón se abre, pronto a reverdecer!.
Zozobra. 1919.

La Ascensión y la Asunción.
Vive conmigo no sé qué mujer
invisible y perfecta, que me encumbra
en cada anochecer y amanecer.
El Son del Corazón. 1932

Transmutase mi Alma…
Transmutase mi alma en tu presencia
como un florecimiento,
que se vuelve cosecha.
Zozobra, 1919.

Mi Villa.
Si yo jamás hubiera salido de mi villa,
con una santa esposa tendría el refrigerio
de conocer el mundo por un solo hemisferio.

Tendría, entre corceles y aperos de labranza,
a Ella, como octava bienaventuranza.

Quizá tuviera dos hijos, y los tendría
sin un remordimiento ni una cobardía.
Quizá serían huérfanos, y cuidándolos yo,
el niño iría de luto, pero la niña no.

¿No me hubieras vivido, tú, que fuiste una aurora,
una granada roja de virginales gajos,
una devota de María Auxiliadora
y un misterio exquisito con los párpados bajos?
El Son del Corazón, 1932.

Tu Palabra más Fútil…
Magdalena, conozco que te amo
en que la más trivial de tus acciones
es pasto para mí, como la miga
es la felicidad de los gorriones.
Zozobra,1919.

A las Vírgenes.
¡Oh vírgenes rebeldes y sumisas:
convertidme en el fiel reclinatorio
de vuestros codos y vuestras sonrisas
y en la fragua sangrienta del holgorio
en que quieren quemarse vuestras prisas!...

¡Vírgenes fraternales: me consumo
en el álgido, afán de ser el humo
que se alza en vuestro aceite
a hora y a deshora,
y de encarnar vuestro primer deleite
cuando se filtra la modesta aurora,
por la jactancia de la bugambilia,
en las sábanas de vuestra vigilia!.
Zozobra, 1919.

Idolatría
La vida mágica se vive entera
en la mano viril que gesticula
al evocar el seno o la cadera,
como la mano de la Trinidad
teológicamente se atribula
si el Mundo parvo, que en tres dedos toma,
se le escapa cual un globo de goma.
Zozobra, 1919.

Himeneo.
Resígnanse los novios
con subconsciente pánico,
al soso parabién
del concurso inorgánico.
El Universal Ilustrado, México, quince de junio de mil novecientos diecisiete.

¡Que Adorable Manía…!
Cuando se cansa de probar amor
mi carne, en torno de la carne viva,
y cuando me aniquilo de estupor
al ver el surco que dejó en la arena
mi sexo, en su perenne rogativa:
de pronto convertirse al mundo veo
en un enamorado mausoleo...
El Son del Corazón. 1932

Pureza.
He mirado indiferente el amor de otras mujeres
porque sólo tú no dejas el hastío de los placeres,
porque sólo a tu mirada temblorosa de pasión
se arrodillan las más puras ilusiones de mi infancia,
y quisiera saturar el marchito corazón
de tu alma de querube con la púdica fragancia.
Primeras Poesías. 1905-1912.

Flor Temprana.
Mujer que recogiste los primeros
frutos de mi pasión, ¡con qué alegría
como una santa esposa te vería
llegar a mis floridos jazmineros!
El Regional, Guadalajara, 24 de julio de 1910

PUNTO FINAL.
La diferencia entre lopezvelardeano y lopez vela aldeano. Un lopezvelardeano, lee, digiere, se alimenta. Un lopez-vela aldeano, hojea, fija y se desgarra. Un lopezvelardeano, disfruta, anhela, recuerda. Un lopez-vela aldeano, recuerda y anhela. Un lopezvelardeano, apaga su celular.

PABLO TORRES CORPUS.
torrescorpus@hotmail.com
El Alacrán veintidós de junio 2008

martes

La Paradoja Turca y Punto Final.

México al igual que Turquía vivió un boom de sus remesas y cuenta con una amplísima tradición migratoria; no obstante ambos países han observado la dramática caída de los envíos. Entre 1990 y 1996 70,000 turcos en promedio emigraban anualmente a Alemania. Para 2003 casi 2 millones de turcos vivían en Alemania.

En 1985 Turquía recibió remesas por 1,740 millones de dólares, en 1998 el flujo se incrementó a más de 5,300 millones de dólares. A partir de entonces el flujo de remesas a Turquía ha mermado considerablemente: en 2003 el monto total cayó a 1,710 millones de dólares, equivalente a una reducción de 68% con respecto al máximo histórico recibido en 1998.

Al hecho que, entre más turcos vivían en Alemania menos remesas se recibían en Turquía le hemos puesto el mote de "Paradoja turca", por ser el primer caso ampliamente documentado sobre este fenómeno. Aunque vale mencionar que no es el primero, la migración de argelinos a Francia y otras tantas presentaron los mismos patrones con anterioridad.

La caída en los envíos puede explicarse debido a la reunificación de familias turcas en Alemania y gracias a las políticas de apertura. Dos son las causas que han cambiado el tipo de migración y han reducido el flujo de remesas: por el lado de la oferta, el emigrante original tiene menos incentivos para volver a Turquía, pues sus familiares ya viven en Alemania; por el lado de la demanda, tanto el emigrante original como el nuevo ya no tienen a quien enviar remesas.

En el caso zacatecano la paradoja se agudiza por los rangos de edad de los receptores de remesas que son principalmente adultos mayores y madres de familia con hijos menores y esposos emigrados. En menos de 20 años los adultos mayores que reciben remesas habrán muerto y buena parte de las familias receptoras habrán emigrado a E.U.A. para reunirse con mejores condiciones de vida que las locales con el emisor de remesas.

Las remesas están condenadas a disminuir de manera drástica, por varias razones, si al igual que en 1986 hay amnistía por parte del gobierno estadounidense, los residentes en Estados Unidos se unirán con sus familias en el vecino norteño, de ocurrir esto el número de receptores, y por lo tanto las remesas, se reducirán enormemente.

Por el contrario si existe una férrea política de deportación de emigrantes temporales e ilegales, las remesas disminuirán porque no habrá quién las mande y en el mejor de los casos, si México mejora su calidad de vida y el ingreso de sus habitantes, no existirá motivo para migrar y las remesas disminuirán.

PUNTO FINAL.
Felicidades Yesenia Jáuregui y Gerardo Reyes Tinajero, por sus triunfos académicos y por generar buenas nuevas en un ambiente de incertidumbre.
PABLO TORRES CORPUS.
torrescorpus@hotmail.com
(IMAGEN, Zacatecas, Zac. 18 junio 2008)

LAS IZQUIERDAS Y PUNTO FINAL.

"Cada cabeza es una izquierda"
Gustavo Bueno


Desde que Andrés Manuel López Obrador se inició en la vida política continuamente y cada vez que le es posible emplea la palabra izquierda, se autodenomina izquierdista, dice que su movimiento y su partido son de izquierda, lo anterior nada tiene de extraño, mucho menos de malo.

Sin embargo a últimas fechas y con motivo de los debates y agenda publica nacional, estatal y municipal se ha definido a la izquierda con bastante simpleza, ahora la izquierda es homogénea, solo tiene una definición, solo tiene un ideal, para muchos políticos radicales solo los que están con ellos son de izquierda, y solo son de izquierda los que lo están con ellos.

De acuerdo a esta idea, aquella persona que no los apoye no se puede considerar de izquierda, no puede ser de izquierda, suponen que desde hace tiempo la izquierda mexicana les pertenece solo a ellos y a sus seguidores, en la izquierda radical mexicana no puede haber rebeldes que renieguen del "Peje", en esta izquierda no puede haber inconformes, contradicciones o críticos, quien reniegue, contradiga o critique al Sr. Obrador es inmediatamente tachado de traidor, de derechista, de cachorro del imperio, de burgués, de antidemocrático, de enemigo de la izquierda.

Esta posición y definición se aleja de lo que histórica, política y filosóficamente de lo conocemos como izquierda. En ningún momento de la historia la izquierda ha sido un grupo o bloque homogéneo, así lo plantean los grandes teóricos de la izquierda (Bobbio, Mosca, Frondizi, Matteuci , Bobero), siempre se ha caracterizado por la pluralidad de sus simpatizantes.

ANTECEDENTES
En la década de 1780 la creciente inconformidad social por los excesos de la corona francesa propició que paulatinamente se fueran formado clubes políticos, en esa época no existían partidos, así que los ciudadanos se reunían a debatir sobre política en logias y clubes, conforme crecía el descontento estas organizaciones fueron aumentando y tomando importancia, entre estos grupos destacó el club de Breton, una organización liberal, plural en donde participaban por igual obreros, sirvientes, nobles e ilustrados, los temas ahí tratados eran de vanguardia para la época, pronto Breton aglutinaba a lo mas brillante de la sociedad parisina sin importar clase social.

Los numerosos miembros hicieron insuficiente el local y en 1784 los bretones se mudaron a la calle de San Jacobo ubicada en el centro de París, poco tiempo después estos radicales modernistas ya eran conocidos como los jacobinos.

El cinco de mayo de 1789 se celebró en la capital francesa la Asamblea Nacional, a ella acudieron hombres de todo el país y de todas las ideologías, estaban los burgueses moderados y monárquicos como Dupont y Lafayette; los condeliers que reunían a figuras de la talla de Marat, Danton o Herbert; los miembros del salón francés, al que pertenecía la aristocracia intransigente; o el Club de Amigos de la Constitución Monárquica y desde luego los jacobinos.
Según el filosofo italiano Norberto Bobbio el gran numero de asistentes y la intensidad del debate originaron un verdadero desorden en la Asamblea, por lo que el moderador pidió a los asistentes se organizaran en tribunas, los conservadores, los que estaban a favor de que no hubiera cambios en la forma de gobierno se sentaron a la derecha de los moderadores, mientras los que deseaban cambios, libertad e igualdad se sentaron a la izquierda, así fue como nacieron las concepciones de izquierda y derecha.

Dentro de aquella tribuna de izquierda había todo tipo de personas e ideas sobre el destino de Francia, lo mismo había moderados que solo pedían menores impuestos, hasta los radicales que deseaban aniquilar a toda la monarquía, esta convivencia entre izquierdas se ha mantenido por siglos.

LA IZQUIERDA MEXICANA
Al igual que en Francia los orígenes de la izquierda moderna mexicana como institución formal y/o partido político tuvieron como marco un profundo descontento popular.

Desde su nacimiento el PRI intentó aglutinar y "adueñarse" de todas las "izquierdas" en México y se convirtió prácticamente en un monopolio ideológico, pese a esto existieron fuera del PRI y el gobierno grupos de izquierda inconformes, así la izquierda fuera del PRI fue ilegal políticamente hablado hasta 1978 cuando Jesús Reyes Heróles promovió la reforma política que permitió que por primera vez el Partido Comunista participara en unas elecciones. Y aunque ya había dos frentes izquierdistas legales muchos grupos aun permanecían fuera del PRI y Partido Comunista.

En 1988 Cuauthemoc Cárdenas identificado con la izquierda priísta, renuncia al PRI al no ser designado candidato a la Presidencia de la República, Porfirio Muñoz Ledo y un importante grupo de "izquierdistas" del PRI lo acompañan.

Fue tal el impacto de la renuncia de Cárdenas que Heberto Castillo candidato presidencial del Partido Mexicano Socialista declinó a favor de Cuauthemoc.

Con posibilidades reales de ganar la Presidencia de la Republica y como pocas veces en la historia todos lo grupos no priístas identificados con la izquierda se unieron alrededor de la figura de Cárdenas, generando un "licuado" de concepciones y organizaciones izquierdistas, a favor del Ingeniero Cárdenas estaban moderados, radicales, comunistas, socialistas, anárquicos ex guerrilleros, ex priístas.

Cuando el presunto fraude favoreció a Carlos Salinas de Gortari esta unión de izquierdas tuvo una de sus mayores crisis, sin embargo la madurez política y patriotismo de Cárdenas convirtió esa debilidad en una fortaleza al pedir que en lugar de desobedecer la legalidad o tomar las armas se formara un nuevo partido político donde cupieran y estuvieran "todas las izquierdas". Así nace el PRD, con moderados, radicales, "chuchos", "amalios", comunistas, liberales, etcétera, para nadie es secreto que la abundancia de "tribus" o grupos siempre ha sido un problema en la estructura del PRD, la pluralidad en los militantes ha originado varios problemas al interior del partido que parecen primero acabaran con el partido que con los mismos problemas.

PUNTO FINAL
Un sincero y solidario abrazo a la familia Martínez Torres por el sensible deceso de Julio Torres, recuerden que nuestros muertos se van cuando el olvido los sepulta.

PABLO TORRES CORPUS
torrescorpus@hotmail
(El Alacrán, Jerez, Zac. 15 de junio 2008)

miércoles

El Chococenso y Punto Final.

El asunto de los vehículos ilegales sigue causando revuelo entre funcionarios y legisladores que desde sus trincheras defienden posiciones políticas con armas jurídicas.

Los puntos de discordia entre los promotores y opositores del censo radica en si se debe o no cobrar por inscribirse en este padrón. Los promotores defienden el cobro aduciendo que la mayor parte del mismo servirá para gastos de ejecución y el resto para ampliar la recaudación estatal, hecho que traerá beneficios federales, ya que a mayor recaudación mayores participaciones.

Los opositores mencionan que lo que se demuestra es la voracidad del gobierno estatal, que es ilegal cobrar por el censo ya que "genera derecho y estratifica cobro", que los ciudadanos que hagan el pago lo confundirán con una legalización.

Pero hay puntos poco mencionados e intrínsecamente relacionados a la justicia social, desarrollo económico y seguridad.

Por nobles que sean las causas y apremiantes las necesidades, quien compra y se transporta cotidianamente en un auto chocolate, esta en la ilegalidad.

Esta ilegalidad es una realidad en toda la entidad que el gobierno federal y estatal logísticamente no pueden y electoralmente no les conviene detener.

Es injusto para el ciudadano que compra vehículo nacional, paga tenencia y plaqueos se le obligue anualmente a cumplir por estar dentro de la ley, mientras que el dueño del chocolate no debe preocuparse por pagar ningún impuesto, ni siquiera por las infracciones y de pilón se les subsidie un censo que abona a la seguridad estatal y de los conductores de autos "derechos".

El qué, comprar y conducir autos ilegales no les obligue a pagar ningún gravamen es un incentivo perverso para comprar y conducir en la ilegalidad, con el plus que genera el anonimato que en caso de incurrir en algún incidente o delito a bordo de un auto ilegal garantiza al conductor la impunidad.

Quienes se desgarran el alma por el nacionalismo deben saber o recordar que la riqueza nacional no solo se genera en un pozo petrolero, las armadoras, distribuidoras y agencias de autos nacionales también generan riqueza y los ciudadanos que compran autos legales y pagan el rosario de impuestos aportan importantísimas sumas al erario, si realmente quieren preservar la economía nacional deberían empezar por generar acciones que reviertan el perverso incentivo de tener un auto chocolate sin pagar impuestos.

Es obligación de la autoridad encontrar medias entre extremos sociales, el censo propuesto por la Secretaría de Finanzas es una media entre una realidad social, un marco jurídico incompleto y el concepto general de justicia social. Con el censo y las cuotas propuestas la compra y venta de chocolates no se detendrá, pero si habrá más seguridad y control en caso de siniestro.

Punto Final.
De la "voracidad" de los gobiernos por cobrar impuestos mejor ni abundamos, sino que me dicen del impuesto sobre nómina que castiga a los generadores de empleo o de la legalización patito del 2001.
PABLO TORRES CORPUS.
torrescorpus@hotmail.com
(once junio 2008, IMAGEN)

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sábado

Las Dinkies y Punto Final.

A principios de los 80´s la consultora Millward Brown elaboró una amplia investigación de mercado para conocer las tendencias de consumo, organización social e ingreso de varios países europeos. La investigación arrojó el surgimiento un nuevo modelo de familia que fue bautizado como DINKI, Double Income Not Kids (doble ingreso sin niños).

DINKI se refiere a las parejas en la que ambos integrantes trabajan y han decidido no tener hijos. Cuando se realizo el estudio las dinkis solo eran un término cuadrado para referirse a un segmento de consumidores integrado por parejas heterosexuales de jóvenes profesionistas, con altos ingresos, consumistas y enfocados al éxito profesional.

Desde aquel estudio hasta hoy el concepto dinki se ha enriquecido y ahora no solo se refiere a profesionistas jóvenes, pudientes y heterosexuales. Actualmente hay dinkies homosexuales, mayores de cuarenta, sin carrera o éxito profesional, sin embargo se sigue manteniendo su principales y características, el trabajo de los dos miembros de la pareja y mantenerse sin hijos por decisión no por imposibilidad.

El Consejo Nacional de Población (CONAPO) calcula que en México el 7 por ciento de las familias son dinkis, es decir un millón 820 parejas viven juntos sin hijos, en países desarrollados el porcentaje se dispara hasta en un 14 por ciento.

En Zacatecas se calcula que son alrededor de 30 mil los hogares dinki y sus características distan mucho de ser las de los europeos pudientes que describió Millward Brown en los 80´s. Las dinkies chichimecas en su mayoría subsiste con menos de tres salarios mínimos diarios, tiene una escolaridad promedio de 7.6 años y entre las principales razones por las que no tienen hijos aún esta la falta de recursos económicos.

Podemos decir que gran parte de las dinkies zacatecanos son jóvenes de escasos recursos pero de gran responsabilidad social que prefiere usar métodos anticonceptivos y aguantarse las ganas de bebe, a ceder ante la calentura y padecer los gastos que genera un hijo.

En Zacatecas las dinkies aún no son tomados en cuenta en la práctica o diseño de políticas públicas, hasta el momento no conozco ningún programa dirigido a este grupo poblacional, los esfuerzos de asistencia se centran en la familia tradicional e incluso para acceder a algunas asistencias o subsidios gubernamentales es requisito tener hijos.

Otros estados cuentan con instancias pro juventud o desarrollo social que promueven por ejemplo, programas de financiamiento de vivienda enfocados a las dinkies, que por bajos que sean sus ingresos al vivir en pareja y no tener hijos tienen mayor capacidad de ahorro y por tanto más facilidad al pagar el financiamiento.

Igual ocurre en el ámbito comercial, en Zacatecas se descuida un importante segmento que tiene capacidad de ahorro.

PUNTO FINAL.
Sí Hugo Sánchez que era parlanchín y habla español no pudo motivar, entenderse o hacerse entender con la selección, ¿podrá hacerlo un sueco que no habla español y nunca ha vivido en México?.
PABLO TORRES CORPUS.
torrescorpus@hotmail.com
(IMAGEN, cuatro de junio 2008).

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miércoles

EL EFECTO LIBANÉS Y PUNTO FINAL.

"Fue Jesús a su ciudad y se puso a enseñar en la sinagoga. La gente decía, admirada: ¿No es el hijo del carpintero? ¿No es su madre María? Entonces, ¿de dónde saca todo eso? Y desconfiaban de él. Jesús les dijo: Sólo en su tierra y en su casa desprecian a un profeta"
Mateo 13, 54-58


México, D.F.- Pareciera una maldición para las personas, grupos, comunidades y sociedades poco competitivas que permanecen adormecidas durante décadas y solo despiertan cuando una persona, empresa o grupo llegan a la localidad y despliegan toda su capacidad.

Primero quisiera comentar que he llamado efecto libanes al conjunto de acciones y reacciones de competencia y "despertares" que ocurren en una sociedad o grupo conformista o poco innovador ante la llegada de una persona empresa o grupo altamente competitivo.

Este fenómeno bien pudo llamarse efecto Wal Mart, Soriana o Slim, pero para evitar publicidad gratuita o más promoción comercial decidí llamarlo efecto libanes en honor a los inmigrantes de ese país que a finales del siglo XIX y principios del XX instalaron en nuestro país centenas de comercios competitivos para la época y con innovaciones como el crédito, los "pilones", variedad mercantil y descuentos. Estas novedades comerciales en mucho renovaron la actividad comercial de nuestro país y elevaron el espíritu competitivo.

ANTECEDENTES.

La inmigración libanesa tiene una tradición milenaria ya que descienden de los cananeos en su rama fenicia, que cuenta con una tradición migrante basada en su antiquísima vocación comercial. Debido a la riqueza que lograron acumular gracias a su afición comercial los ancestros libaneses padecieron el asedio y conquista de prácticamente todas las potencias mediterráneas y mediorientales.

Su expansión a gran escala ocurrió cuando abandonaron los territorios ocupados por el imperio otomano desde la caída de Constantinopla hacia mil quinientos dieciséis.

Después, los problemas religiosos y económicos que los libaneses tuvieron con los drusos y maronitas los hicieron huir de sus "regiones" en busca de hacer "la América".

En México los primeros reportes que se tienen la la emigración libanesa datan de mil ochocientos ochenta y seis y señalan que los libaneses habían arribado primero a ciudades estadounidenses y posteriormente se instalaron en varios puntos de la república mexicana, poco después le agarraron el modo y arribaban directamente a ciudades como Xalapa, Madero, Tampico, Yucatán, etcétera.


Los primeros grupos que se asentaron en México tenían un perfil muy similar, eran jóvenes solteros hijos de campesinos que se empleaban como peones y en pequeño promovían el comercio, principalmente el ambulante puesto que no contaban con propiedades en nuestro país.

Mientras que en prácticamente todo México se consolidaban oligarquías mercantiles y los comercios establecidos no ofrecían ningún agregado a los clientes, los libaneses empezaron a innovar, ofertando sus mercancías de casa en casa y ofreciendo el crédito como una nueva opción de pago. Por si fuera poco también daban pilones y descuentos por compras al mayoreo, ante las ofertas libanesas y para no perder clientela muchos comerciantes mexicanos reaccionaron ofreciendo servicios y ofertas similares o superiores a los brindaban los extranjeros, propiciando con esto la sana competencia económica, dinamizando el comercio mexicano y "apapachando" a la clientela.

LOS ADORMECIDOS.
Es por todos conocido que el letargo económico en el que nos encontramos se debe a que el gobierno en sus distintos órdenes no ha cumplido sus obligaciones en materia de política económica. Guiar la política económica, generar facilidades para que la sociedad genere riqueza brindar certidumbre jurídica y seguridad, son parte asignaciones gubernamentales ineficientes.

Pero en el adormecimiento económico de Zacatecas los ciudadanos también tenemos responsabilidad, no podemos culpar al gobierno del conformismo, ni del poco espíritu emprendedor, tampoco del desinterés por innovar, ante estas actitudes el gobierno poco o nada puede hacer.

Desgraciadamente en muchos casos para despertar el emprendedurismo y el afán de competencia entre los ciudadanos hace falta el efecto libanés.

Es lamentable que en los municipios y en la propia capital zacatecana haga falta que una empresa trasnacional, cadena nacional, franquicia o comercio local competitivo se instale para que los empresarios y comerciantes de casa se pongan las pilas y mejoren sus servicios y productos.

Hemos visto como en la capital y municipios zacatecanos los negocios locales no evolucionan hasta que llegan empresas competitivas a innovar y ganarse la clientela. Luego con holgada amargura aquellos que nunca se preocuparon por evolucionar se quejan de competencia desleal, desventajas, "robo" de clientela, capitalismo salvaje y un largo etcétera.


En Jerez ha sido necesario que se instalen las farmacias Guadalajara, Aurrera, mueblerías y distribuidoras para que el comercio local busque innovar y aun así seguimos siendo sumamente "respetuosos" de los horarios tradicionales, pase lo que pase, haya crisis o no se habre a las diez, se cierra a las tres, se reabre a las cinco y se cierra a las ocho, de lunes a viernes, los sábados no se abre y los más trabajadores abren de diez a una, los domingos de diez a cuatro.

Pero si alguna empresa llega y abre en horario corrido de ocho am a diez pm se le acusa de competencia desleal.

Ahora que se ha empezado a gestionar un desarrollo económico basado en el turismo, ojalá que para que los comerciantes y prestadores de servicios despierten y asuman otra actitud no sea necesario que restoranes, hoteles y comercios foráneos vengan a Jerez, se instalen, ofrezcan mejores precios y por ende se queden con la clientela.

CONCLUSIONES.
No son mayoría las empresas que innovan y evolucionan sin necesidad del efecto libanes, pero aquellas que lo hacen obtienen amplios beneficios y se encuentran en mejores circunstancias y herramientas para competir cuando las foráneas llegan. Las que se niegan a innovar simplemente quiebran y desaparecen.

Como en todo proceso competitivo hay ganadores y perdedores, en el efecto libanes ganan los de mayor adaptación, los que se deciden a competir y buscan innovar.

Los que pierden son como siempre los conformistas, los desidiosos, los pretextistas y los flojos. Y desde luego en medio de este efecto los consumidores nos beneficiamos por las mejoras en el servicio, los descuentos, las promociones e innovaciones.

PUNTO FINAL.
Algunas personas se han quejado o molestado por las obras de rehabilitación de las redes de agua potable y drenaje del centro, que si el polvo, que si se cerró la calle, que si el transito. Me pregunto cómo quisieran que se cambiaran las tuberías sin abrir calles o generar polvo, todo en la vida cuesta, (en especial cuando es gratuito).

PABLO TORRES CORPUS.
torrescorpus@hotmail.com
(IMAGEN, El Alacrán)

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viernes

El "Inga"solinazo y Punto Final.

Entre los múltiples puntos sobre el futuro de PEMEX, los excedentes financieros por la venta del hidrocarburo son sin duda el mayor foco de interés.

El marco macroeconómico establecido por el Congreso de la Unión para 2008 fijó un precio promedio de 49 dólares por barril, sin embargo ayer martes 27 de mayo, el precio se ubicó en los 109.53 dólares por barril, 123 por ciento arriba de lo esperado.

Este aumento extraordinario ha hecho que todos fijen su atención en este extraordinario botín y pidan, sugieran y exijan que los excedentes se gasten en tal o cual cosa, pero algo que pocos mencionan es que buena parte de los excedentes ha servido, sirven y en el mediano plazo seguirán sirviendo para subsidiar la gasolina y diesel que todos utilizamos.

Diariamente oímos que el precio del petróleo y poco nos fijamos que a pesar de estos enormes incrementos el precio de la gasolina en México se mantiene sin mayores aumentos que los previstos en el famoso gasolinazo. Esto se debe al subsidio mencionado.

En Estados Unidos la gasolina no esta subsidiada y diariamente esta aumentando, actualmente un galón de gasolina cuesta casi el doble de lo que costaba hace un año.

En México si no hubiera subsidios gubernamentales el precio de la Magna andaría en los 14 o 16 pesos por litro o más, debido a que en México no contamos con las suficientes refinerías y la mayoría de las gasolinas y el diesel tienen que importarse de EUA o India y al aumento en el petróleo debemos sumar el costo por el transporte de los derivados.

De acuerdo con el informe trimestral de la Secretaría de Hacienda, en los tres primeros meses de 2008 se gastaron 28,272 millones de pesos para subsidiar gasolina y diesel. Se estima que en 2008 los subsidios a los derivados petroleros superen los 100 mil millones de pesos, pero si el costo del petróleo sigue creciendo al ritmo que actualmente lo hace, el subsidio sería cercano a los 300 mil millones de pesos, 22 veces el presupuesto 2008 de egresos de Zacatecas.

Por si fuera poco debido a la declinación del yacimiento de Cantarell, la venta diaria de petróleo ha caído 12 por ciento y el aumento de gasolina en México ha crecido 34% en un año.

La historia económica nos indica claramente que cuando el gobierno controla mediante subsidios por largo tiempo el precio determinado producto al final éste aumenta de golpe lo que durante meses los subsidios no lo dejaron.

En los 80´s se subsidiaron alimentos e industrias y al final vino una enorme inflación, en los 90´s el precio del dólar se mantuvo bajo gracias a los apoyos del gobierno, el resultado, el "error de diciembre".

PUNTO FINAL.
Si queremos más turistas en Zacatecas debemos apostarle y aprovechar la diversificación de la oferta, el pasado Festival del Globo y Aventura una excelente iniciativa.
PABLO TORRES CORPUS
torrescorpus@htomail.com
(IMAGEN veintiocho de mayo, 2008, Zacatecas, Zac.)

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miércoles

MONSIVÁIS Y PUNTO FINAL.

"Carlos no es ni novelista, ni ensayista, sino más bien cronista, pero sus extraordinarios textos en prosa, más que la disolución de estos géneros son su conjunción. Un nuevo lenguaje aparece en Monsiváis, el lenguaje de un muchacho callejero de la ciudad de México, un muchacho inteligente que ha leído todos los libros, todos los comics, que ha visto todas las películas. Monsiváis, un nuevo género literario".
Octavio Paz.


El pasado cuatro de mayo Carlos Monsiváis Aceves cumplió setenta años de edad y con el aniversario inició una larga serie de reconocimientos a unos de los escritores vivos más populares.

La perseverancia en la crónica chilanga y la catalogación de los mitos urbanos han hecho de Carlos un personaje casi omnipresente en los medios de comunicación, radio, televisión, prensa, cine y foros. El trabajo ininterrumpido de Monsiváis lo han hecho pasar de cronista de mitos urbano a mito de la crónica urbano.

Aunado a su trabajo, Carlos ha sabido venderse espectacularmente como icono izquierdo pop o izquierdo chic, los cabellos desaliñados, el lenguaje rebuscado, el refinado gusto por el cine, su insaciable sed de lectura y su conocimiento de los mitos, caos y productores de caos urbano lo convierten en el prototipo del intelectual de izquierda,

ANTECEDENTES.
Carlos Monsiváis Aceves nació en el seno de una familia protestante muy afecta a la lectura, desde muy pequeño su madre dedicó tardes y días a leerle cuentos e historias infantiles, costumbre que creó un estrechísimo lazo con su madre, un cordón literario, que en lugar de placenta tuvo y sigue teniendo letras. Al aprender a leer la madre se convirtió en facilitadora de literatura.

Muchos años después Monsiváis confiesa que la escuela le resultaba aburrida y un tanto ajena, aun así no dejó su instrucción "formal" y se matriculó en la facultad de economía y filosofía y letras de la UNAM donde se catapultó como joven inteligente, brillante y cultísimo.

Posteriormente sus buenas relaciones y fama de inteligente le permiten dar clases en Londres donde asegura sufrir un dilema vocacional pero gracias a una entrevista logra decidirse y regresa México donde se reencuentra con viejos amigos y hacer muchos nuevos cuates del altísimo circulo intelectual, entre lectura y "grillas" se da tiempo para visitar a Luis Buñuel, el Indio Fernández, Edmundo Valadés, Alfonso Reyes, Renato Leduc, Juan de la Cabada y Luis Cardoza y Aragón. Y desde luego con Salvador Novo amigo cercano y personaje venerado hasta estos días por Carlos.

Carlos desde los dieciséis años participaba en diversos medios de comunicación escrita y desde los dieciocho empezó a trabajar formalmente en el medio, en el cincuenta y seis entró a trabajar como secretario de redacción en la revista Medio Siglo, un año después y sin dejar Medio Siglo ocupa el mismo puesto en Estaciones, ambos los abandona en el cincuenta y nueve.

La primera crónica de Carlos Monsiváis ocurrió como tenía que ser en la Ciudad de Mèxico, ahí describió una marcha de protesta por el golpe de Estado contra Jacobo Arbenz en Guatemala, a la protesta acudieron decenas de intelectuales de la época destacando por su imán colectivo Diego Rivera y Frida Kahlo.

Amigos de Monsiváis dicen que es de alto autoestima, sus detractores lo tachan de ególatra y el propio Carlos lo acepta, a los veintiocho años decide escribir su autobiografía para compartirle al mundo sus vivencias. Arranca la autobiografía diciendo: "acepté esta suerte de autobiografía con el mezquino fin de hacerme ver como una mezcla de Albert Camus y Ringo Starr".

En el setenta y dos José Pages Llergo lo nombra director del suplemento «La cultura en México» de la revista Siempre!, ahí permanece hasta el ochenta y siete.

SALVADOR NOVO.
Se dice que Monsiváis era admirado y reconocido por muchos artistas e intelectuales del D.F. de los sesenta, pero no era aceptado en sus círculos de festejo y estudio íntimos hasta que Salvador Novo lo llevó a una cena a la casa de Dolores del Río donde fue presentado en "sociedad".

La cercanía y afecto entre Salvador y Carlos fue evidente los unían la inteligencia, el bueno humor la sátira y muchas afinidades más pero los separan temporalmente las opiniones políticas, los une la literatura y el D.F., ejemplo claro de ese amor-capricho puede apreciarse en el homenaje póstumo que Carlos hace a Salvador con el libro Salvador Novo. Lo marginal en el centro publicado en dos mil.

La obra de Monsiváis no es desligable del hecho de que la crónica haya sido revalorada en el ámbito literario en México.

Si un elemento recorre toda la obra de Monsiváis es el humor ácido unido a la inteligencia crítica. Por ello, la ironía es una de las aristas fundamentales para entender sus textos. La ironía como crítica mordaz frente a la realidad intolerable pero también como regocijo ante el agravio o daño recibidos. Esto es claramente visible en otro de los géneros a los que acude con frecuencia Monsiváis: la sátira política. En su columna "Por mi madre bohemios" (que lleva décadas editándose en diversas publicaciones del país) compila declaraciones de políticos, empresarios, representantes de la iglesia y otros personajes de la vida pública, mofándose de su ignorancia o su visión limitada del mundo y exhibiendo la demagogia de las clases que gobiernan al país.

LIBROS Y PREMIOS.
Como Monsiváis ha escrito en decenas de periódicos, docenas de revistas; ha participado en cientos de foros, decenas de debates y ha generado miles de polémicas su obra como tal no puede rastrearse fácilmente, los artículos y ensayos sueltos han rebasado por mucho las compilaciones. Los libros publicados por Carlos rebasan los cuarenta, son básicos, interesante y amenos: Amor perdido, Los rituales del caos, Nuevo catecismo para indios remisos, Escenas de Pudor y Liviandad y Herencias Ocultas sobre el Liberalismo en México.

En lo particular aprecio y recomiendo Escenas de Pudor y Liviandad, porque a los quince años me llevó a recorrer antros, bailes, teatros y hasta congales defeños, supe que el exhibicionismo no es invención de la Tv, moderna, que los tables son la versión masificada, abaratada y elástica de los teatros y carpas con vedettes, bailarinas y dulceras.

Comprendí los cotorreos a "todas margaritas en el dancing" o lo que significaba el animante noa noa, en vivo desde Premier.

Herencias Ocultas sobre el Liberalismo en México, en el siglo XIX nos asoman a las disputas entre liberales, los acuerdos pre y post logia, los descalabros que los gigantes del liberalismo nos dieron, algunos de los cuales aún sangran.

En los premios poco se puede decir ha ganado casi todos los que en México se otorgan a más de cuatro doctorados Honoris Causa.

PARA TERMINAR.
Sobre Monsiváis se puede decir lo mismo y más de lo que él ha escrito, lucido, de excelente memoria, felinofilio, pero para los fines que hoy nos ocuparon podemos resumirlo como crítico sin resentimiento, irónico, sarcástico y burlesco, polemista y ante todo un lector profesional.

PUNTO FINAL.
Empresarios, funcionarios y habitantes de Fresnillo han emprendido una amplia y ambiciosa campaña de promoción y reposicionamiento comercial y ya abren de lunes a domingo, están dando cupones para estacionamiento, boletos para la rifa de electrodomésticos, descuentos permanentes y promociones a largo plazo. En Jerez se sigue cerrando en sábado y con horarios de cómodos. Al cabo nuestra economía crece como ninguna, nuestros ingresos superan la inflación, todos tenemos buenos empleos y no necesitamos el cochino dinero que corrompe.
PABLO TORRES CORPUS.
torrescorpus@hotmail.com
(El Alacrán veinticinco de mayo de 2008, Jerez, Zacatecas)

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